相对可以说是,也并未不肯定

(1)唐崇荣牧师曾说她的重任和呼召是要对知识分子讲道——士人不仅是先觉醒的那一批,更应当是为前线引导者:教导全勤人类越来越进步、社会越发文明。而对于唐崇荣牧师的“看见”,相对可以说是“先知”;他毕生献身于上帝,相对配做“祭司”;而他毕生的当作和完毕,相对是“圣上”——他的一世,可以说是表现并落到实处了上帝给各种人的“先知、祭司、天子”三而合一的天职!

在当代经济社会,管理在购买销售上的地位最为高!而研讨管理到最后都差不离和不利探讨者的痛感一样:结果不必然!所以在管理界的法师及及决策者到结尾是“真知道本人是什么也不晓得的!”——所以也就上涨到了管理学和思维层面:因为制度再好,即使人的品性没有跟上,也会破产,似乎经营了200多的声名极高的巴林银行——而现实中是多数人既没有认识到“管理”的第1,更不曾稍微认识到人的罪性会因漏洞和不圆满而被诱惑出来;更没有认识到人的品性作育要与制度规范同步。而任由制度、照旧人,若是只是靠人的脑力思维是有终点的、都将现出“智者千虑、必有一失!”但依靠上帝是不费吹灰之力!因为上帝是小聪明源头!

(2)。上帝是四人一体的上帝,由圣父、圣子和圣灵三而合一的上帝,他掌管万有:海、六 、空,她给“人”的任务也是“先知、祭司、君主”三而合一的职务,那是他造人之初就要给“人”的职务,令人主持地、治理万物——即造人此前的6天里,他造的具有:陆上生长、公里存活、空中飘荡及宇宙中的日月星辰。

也有众多个人终生都在追求,但追求到最后因为尚未答案而倍感整个是“空”,但若依靠上帝,则会知始知终不成空!也尚无不自然!

(3)“人”为王,上帝希望不仅/不止于地球,不只/止于人类,包括植物、动物、宇宙天使、甚至魔鬼等总体生灵——而那必要“人”有跨越、进深、宏大又广博的视野与理念,有极多的先辈和前辈在各专业领域精进、“燃膏继晷”,超越了身子对生活的内需,因为他/她看来了老百姓看不到的广阔和牢固。

(1)上帝国度有管理!并实施“分级”管理!最后不懂的,上帝那有答案!

【出18:25】Moses从以色列(Israel)人中挑选了有才干的人,立他们为庶人的总领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。【出18:26】他们天天审判百姓,有难断的案子就呈到Moses那里,但各种小事他们自身审判。

【民27:1】属约瑟的幼子玛拿西的各族,有玛拿西的玄孙、玛姬的祖孙、基列的外孙子、希弗的幼子西罗非哈的姑娘,名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来,
【民27:2】站在会幕门口,在Moses和祭司以阿瓜斯卡连特斯撒,并众首领与全会众面前,说:
【民27:3】“大家的老爹死在田野(tián yě ),他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是在团结罪中死的,他也未曾孙子。
【民27:4】为何因我们的阿爸没有子嗣,就把他的名从他族中除掉呢?求你们在大家大叔的汉子中分给大家产业。”
【民27:5】于是Moses将她们的案子,呈到耶和华面前。
【民27:6】耶和华晓谕Moses说:

【民27:7】“西罗非哈的幼女言之成理,你定要在她们二叔的兄弟中,把地分给她们为业,要将他们四叔的家事归给她们。

(4)唐崇荣牧师的父兄之一唐崇平,也是牧师,唐崇平牧师说他只要采取从政可能从商或然牧师之外的任何领域,他都足以做成“首脑”,小编深信不疑相对如此!只是他选取了牧师,做耶稣基督的学子,那在老百姓眼里不及王侯、不及富贾,但实在却在宇宙万物各自的心坎有份量!——宇宙,不唯有人,还有生灵!

(2)最后的不明了,属奥秘事!奥秘的,可以问上帝!

【但2:18】要她们祈求天上的上帝施怜悯,将那奥秘的事指明,免得但以理和她的小伙伴与巴比伦其他的哲士一同灭亡。【但2:19】那奥秘的事就在夜间异象中给但以理显著,但以理便称颂天上的上帝。【但2:27】但以理在王面前答话说:“王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不只怕告诉王,【但2:28】唯有一人在天上的上帝,能强烈奥秘的事,他已将日后必有的事提示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象【但2:29】王啊,你在床上想到后来的事,那分明奥秘事的主把未来必有的事指示你。【但2:30】至于这奥秘的事肯定给本身,并非因自个儿的聪明胜过一切活人,乃为使王知道梦的教学和心中的感怀。【但2:47】王对但以理说:“你既能鲜明那奥秘的事,你们的上帝诚然是万神之神、万王之主,又是明显奥秘事的。

【但4:9】术士的首脑伯提沙撒啊,因我了解您里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不可以使您哭笑不得,未来要把本身梦中所见的异象和梦的讲授告诉小编。
【摩3:7】主耶和华若不将奥秘提示他的雇工众先知,就一无所行。
【太13:11】耶稣回答说:“因为上天的深邃,只叫你们知道,不叫他们精通。
【可4:11】耶稣对她们说:“上帝国的奥秘只叫你们精晓;假若对旁人讲,凡事就用打比方,
【林前2:7】大家讲的,乃是在此从前所隐藏、上帝奥秘的了然,就是上帝在万世此前预订使大家得美观的。

【林前4:1】人相应以大家为基督的执事,为上帝奥秘事的管家。
【弗3:5】那奥秘在原先的千古没有叫人精晓,像今昔藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
【西2:2】要叫她们的体验安慰,因慈善互相关联,致使丰丰足足在理性中有丰富的信念,使她们真知上帝的奥秘,就是耶稣

(5)“勇气”,不只包涵大胆,它还包括有至少四多样的含义,包含对作风的持守、人性的半封建……也包蕴面对挑衅时的“坚韧不拔”——成为耶稣基督的学子,极富挑战,有来源世界的宏大诱惑与无限绝望。Lincoln,作为资深美利坚合作国、乃至世界的总理,有着极高的道德标准与诚实品格,但在大选总统时,因竞争可以,在最终关头她挑选了与前面完全相反的口号:白人与黄种人有反差!——而那也如《圣经》中对利百加帮雅各骗得祝福的记载:在最十万火急关头,靠上帝?依旧看环境、靠本身?——上帝主持一切,一切必成就!但是上帝成就时,人的“心”是不是还在坚守本位?

(3)大卫被上帝评价为合他意志的人,戴维做王后也不轻易专权

【诗131:1】(戴维上行之诗。)上帝啊,小编的心不狂傲,作者的眼不高大,重大和测不透的事,作者也不敢行。【诗131:2】作者的心安静安静,好像断过奶的男女在她小姑的怀中;本人的心在自小编里面真像断过奶的孩子。【诗131:3】以色列国呀,你当仰望耶和华,从今时截止永远。

(6)先知,要有洞见及远见(而那也是伟大总领所分裂于其余人而必须求有的特质),但《圣经》中属上帝的圣贤,往往要挑战全体:挑衅权威、挑战公众、挑战99%已成功的谜底——而也正因为挑衅了“底线”、拆穿了皇上的新衣、灭绝了民情的期望,所以要经受被罗织、被调侃、被舍弃、被策反、被追杀,这多少个时候唯有上帝在看、唯有除人之外的浮游生物在看、唯有日月星辰、唯有天使在看。在作为人所能接收波最宽的、属人的卓殊波段里没有“人”声的答应、唯有来自人的“嘲弄”、“咒骂”和“威胁”声——那多少个时刻,极其热切:而那也急需接收波中有关上帝、主耶稣和圣灵的家常磨炼,使这些波段强度、亮度及响度都更为强、越来越锐,每天磨练,求上帝天天陶冶,上帝要人每日训练。

(4)符合上帝的心意,上帝会达成,给地位、又给人!

【撒上16:13】撒母耳就用角里的膏油,在她诸兄中膏了她(戴维)。从那日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。【代上12:18】当下上帝的灵感动那贰二十一个斗士的首领亚玛撒,他就说:“戴维啊,大家是归于你的;耶西的幼子啊,大家是帮忙你的。愿你安然,愿协助您的也都有惊无险,因为你的上帝帮忙你。”大卫就收养他们,立他们作上校。

【撒上30:1】第⑨日,大卫和追随她的人到了洗革拉。亚玛力人已经霸占南地,攻破洗革拉,用火点火,
【撒上30:2】掳了城内的女士和内部的分寸人口,却从没杀三个,都带着走了。
【撒上30:3】戴维和追随她的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】戴维和追随她的人就放声大哭,直哭得没有力气。

【撒上30:5】大卫的五个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急,因人们为温馨的孩子困扰,说:“要用石头打死他。”戴维却倚靠耶和华他的上帝,心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希Miller的外甥祭司亚比亚他说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得得到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说:“我追逐敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你可以追,必追得上,都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和随行他的六百人过来比梭溪;有无法前去的就留在那里。
【撒上30:10】戴维却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,无法过比梭溪,所以留在那里。
【撒上30:11】那四百人在旷野遇见2个埃及(Egypt)人,就带他到大卫面前,给她饼吃,给他水喝,
【撒上30:16】那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的能源甚多。
【撒上30:17】大卫从黎明(英文名:lí míng)截止次日晚间,击杀他们,除了四百骑骆驼的未成年人之外,没有四个躲过的。
【撒上30:18】亚玛力人所掳去的财物,大卫全都夺回,并救回他的五个妻来。
【撒上30:19】凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,戴维都夺回来,没有消沉贰个。
【撒上30:20】戴维所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前边,说:“那是戴维的掠物。”

(5)上帝的灵会与合他意志的人同在!

【创39:1】约瑟被口疮埃及(Egypt)去。有一个阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人,是首脑的内臣,护卫长波提乏,从这几个水肿他来的以实玛利人手下买了他去。【创39:2】约瑟住在她主人阿拉伯埃及共和国人的家庭,上帝与他同在,他就百事顺遂。【创41:38】法老对臣仆说:“像那样的人,有上帝的灵在他中间,大家岂能找得着啊?”

(7)用作上帝的祭司,上帝要给予极深的试炼,当先人常理所及:亚伯拉罕献儿子以撒、约瑟被卖又蒙冤、约伯错过全数(包罗自身的不荒谬)……而那都比不上耶稣基督,因为就是鬼怪撒但也在《圣经•约伯记》中对上帝说过“人以皮代皮,情愿舍去一切具有的涵养性命。”——那时约伯已错过包含拾二个男女在内的一体:亲朋误解、内人指责,但撒但妖怪还要再试,因为撒但鬼魅认为“人自私起来,可以用任何来保本身的命”——耶稣基督,却愿意舍命!在被侮辱中,默然不语,接受被杀!因为主耶稣知道自个儿的命是上帝要用来赎全体人的命,赎命情势有很种种:可以用钱、可以用物……但撒但鬼魅和犹大就是要干掉耶稣,上帝的幼子主耶稣、也是上帝本身接受!因为平整是上帝定的:耶稣基督自己就是赎价,他做的凡事、包括全数、每一件都以赎价!撒但妖魔在上帝的平整里,选取了最极端又最残酷的:既表达了温馨的强暴、又定了祥和必下鬼世界永陷硫磺火湖的罪!

(6)上帝给人的是恩上加恩、力上加力!

【出28:3】又要吩咐一切心中有灵性的,就是本人用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使她分别为圣,可以给自家供祭司的天职。【出31:3】本身也以我的灵充满了她,使她有聪明,有智慧,有学问,能作各类的工,【出31:4】能想出巧工,用金、银、铜创设各物,【出31:5】又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各个的工。【出31:6】小编分担但支派中亚希撒抹的外孙子亚何利Abel与他同工。凡心里有灵气的,小编更使他们有聪明,能作自家整个所吩咐的,【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的起来,认识至圣者便是小聪明。

(8)上帝的幼子耶稣基督、也是上帝本身本人,他对撒但也是对宇宙万物发表他朋友!而以此爱,包括到不惜以相好的命换人的命。撒但,作为已经最大的精灵长却认为“最终总要留一手、无论如何总要‘活命’、要不惜一切代价而活命”才是最关键的!而上帝却借着耶稣基督告诉“人”:要超过眼可知的“与世长辞”——上帝有权力令人死而复生!上帝有能力和权力令人永活并且是换了跨越身体的更好的章程而活!——撒但为鬼为蜮知道“人”看不到那一个、也不信任这几个,所以撒但魔鬼会引诱人更爱眼可见的!智力可及的!“人”也着实被撒但妖怪所蒙蔽,充其量有着王权能源的小聪明,“人”也觉得那是最高的灵气,所以使徒Paul说【林前2:6】然则,在一点一滴的人中,我们也讲精晓。但不是那世上的聪明,也不是那众人有权有位将要败亡之人的灵性。

(7)上帝实在恩待清心的人!

【提后2:22】您要规避少年的欲念,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。【诗73:1】(亚萨的诗。)上帝实在恩待以色列(Israel)那3个清心的人。【太5:8】清心的人有福了,因为她俩必得见上帝。【徒2:26】所以本身心中欢愉,我的灵(原文作“舌”)高兴,并且本人的肉体要稳定在希望中。【徒2:28】你已将生命的征程指示作者,必叫本身因见你的面(或作“叫作者在您眼下”),得着满足的高兴。’

【林前2:7】我们讲的,乃是在此之前所隐藏、上帝奥秘的灵气,就是上帝在万世在此从前预订使咱们得雅观的。
【林前2:8】那智慧,世上有权有位的人没有三个领会的;他们若知道,就不把荣誉的主钉在十字架上了。
【林前2:9】如经上所记:“上帝为爱她的人所预备的,是肉眼未曾看见,耳朵未曾听见,人心也绝非想到的。”
【林前2:10】唯有上帝藉着圣灵向我们领会了,因为圣灵参透万事,就是上帝深奥的事也参透了。

【林前2:11】除了在人内部的灵,什么人知道人的事?像这么,除了上帝的灵,也不曾人精通上帝的事。
【林前2:12】大家所承受的,并不是天底下的灵,乃是从上帝来的灵,叫我们能清楚上帝开恩赐给我们的事。
【林前2:13】并且大家讲说这个事,不是用人智慧所指教的出口,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。
【林前2:14】然而,属刚强的人不理会上帝圣灵的事,反倒认为鲁钝,并且不可以领悟,因为那么些事只有属灵的人才能透视。
【林前2:15】属灵的人能看透万事,却尚未1个人能透视了他。

【林前2:16】何人曾知道主的心去感化他吗?但大家是有基督的心了。

(8)一切都是因为上帝!

【代上29:11】上帝啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都以您的;凡天上地下的都以你的;国度也是您的;并且你为至高,为万有之首。【代上29:12】丰富尊荣都从您而来,你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大发达都是因为你。【代上29:17】小编的上帝呀,小编精晓您察验人心,欢喜正直。作者以尊重的心乐意献上这一体物。【代上29:19】又求你赐作者外甥所罗门诚实的心,遵循你的通令、法度、律例,成就这一切的事

(9)“人”生来为王者,那是在《圣经•创世记》中开篇就关系的,是在内人孩子热炕头之前,上帝就给“人”的义务与权力,上帝《圣经》中先提到了“人”的身份和任务,然后才是爱妻孩子热炕头,竟然上帝造“夏娃”也是当做“支持者”,而以此资助者是带着自身该有的职务的,是享有“王”的权杖、有“王”的能力的协理者——各个人都以“王”!各种人都为“王”:治理地、管理万物(包涵天使)!而主耶稣基督是万王之王!万主之主!主耶稣管理包涵“人”在内的宇宙万物!

(9)王的心也在上帝手中!

【创24:50】拉班和彼土利回答说:“那事乃出于耶和华,大家无法向您说好说歹。【创40:8】他们对她说:“大家各人作了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是由于上帝吧?请你们将梦告诉作者。”【代下10:15】王不肯依从国民,那事乃出于上帝,为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八外孙子耶罗波安所说的话。【箴21:1】王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。

【拉1:1】波斯王居鲁士元年,耶和iPhone要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏文告全国说:
【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的上帝,已将天下万国赐给本身,又交代作者在犹大的乌兰巴托为她建造殿宇。
【拉1:3】在你们中间凡作她子民的,可以上犹大的波尔多,在福冈重建耶和华以色列国(The State of Israel)上帝的殿(唯有他是上帝),愿上帝与那人同在。
【拉1:4】凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮忙她;其它也要为波德戈里察上帝的殿,甘心献上礼物。’”

(10)圣上,人的“地位”、“任务”、“本分”!也是人的“愿景”、“职务”、“目的”与“内心的呼召”!甚至这是人这一世的“战略陈设”!但上帝要的“王”要更长、阔、高、深!曾在阿拉伯埃及共和国为奴的以色列(Israel)人自摩西指导出阿拉伯埃及共和国后,在进流奶与蜜的迦南生平之地前,他们在旷野中每一日都有天空掉饼,但不是馅饼,而是黑古铜色就像参蜜的薄饼,但吃着吃着他们不满足了,要吃肉,要吃肉就得就大蒜;有肉鱼最好再有黄瓜、好荤素搭配;然后再饭后吃个西瓜好解腻【民11:4】他们当中的闲杂人大起淫心的心,以色列国(The State of Israel)人又哭号说:“哪个人给咱们肉吃呢?【民11:5】咱俩回想在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的时候,不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。【民11:6】以往大家的脑比紧缺了,除那吗哪以外,在我们面前并从未其余东西。”

(10)因着耶稣基督,人成为上帝的幼子,也得以如朋友那样精晓上帝的事!

【约15:15】日后我(耶稣基督)不再称你们为奴婢,因仆人不明了主人所作的事;作者乃称你们为朋友,因自个儿从本身父所听见的,已经都告知你们了。【约15:16】不是你们拣选了本身,是自个儿采用了你们;并且分摊你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉小编的名,无论向父求什么,他就赐给您们

【约15:1】“作者是真葡萄树,作者父是培养的人。
【约15:5】自作者是葡萄树,你们是枝子;常在本人其中的,作者也常在他中间,那人就多结果子;因为离了本身,你们就不能够作什么。
【约15:6】人若不常在自作者里面,似乎枝子丢在外侧枯干,人拾起来,扔在火里烧了。
【约15:7】你们若常在自家里面,小编的话也常在你们里面;凡你们所乐意的,祈求就给您们做到。
【约15:8】你们多结果子,小编父就由此得雅观
,你们相当于自己的弟子了。
【约15:9】作者爱你们,正如父爱小编同一,你们要常在自个儿的爱里。
【约15:10】你们若坚守小编的吩咐,就常在自个儿的爱里;正如我遵从了自家父的下令,常在她的爱里。
【约15:11】“那么些事本人曾经对你们说了,是要叫作者的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。
【约15:12】你们要相互相爱,像自家爱你们一样,那就是自己的吩咐。
【约15:13】人为朋友舍命,人的慈祥没有比那个大的。
【约15:14】你们若推广作者所吩咐的,就是自家的情侣了。
【约15:15】以往本身不再称你们为奴婢,因仆人不明了主人所作的事;小编乃称你们为心上人
,因小编从小编父所听见的,已经都告诉你们了。
【约15:16】不是你们拣选了自身,是本身选拔了你们;并且分摊你们去结果子,叫你们的果实常存,使你们奉作者的名,无论向父求什么,他就赐给你们。
【约15:17】小编这么吩咐你们,是要叫你们互动相爱。”
【约15:18】“世人若恨你们,你们驾驭(或作“该知情”)恨你们以先,已经恨小编了。
【约15:19】你们若属世界,世界必爱属自身的;只因你们不属世界,乃是我从社会风气中挑选了你们,所以世界就恨你们。
【约15:26】但自家要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵,他来了,就要为自个儿作见证。
【约15:27】你们也要作见证,因为你们从起初就与自家同在。”

(11)林徽音,一代才女,谢婉莹(Xie Wanying)曾写文章讽刺,很两个人说那是因为谢婉莹嫉妒,所以有人涉嫌说钱槐聚写的散文中也戏弄过,在钱槐聚的文中含血喷人地写了Phyllis Lin的铺张浪费,而最含义深入的应当是去东瀛对单眼皮整双、酒窝加深的那一段:那一段写着因整容要两个星期无法见人,所以爱妻对夫君说“作者整容也是为着你,作者的脸就是您的脸,作者前几天整容为你受伤心,你可别一位在外侧吃喝玩乐背叛了自家,不要在本人整容‘见不得人’时期上中国饭馆,大菜也别吃,只可顿顿吃日本经纪,吃坏些,你就足以清心寡欲,不至于胡闹……”

(11)耶稣基督复活后差上帝的圣灵入驻人体内亲自指引、指点!

【林前2:9】如经上所记:“上帝为爱她的人所准备的,是肉眼未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”【林前2:10】唯有上帝藉着圣灵向大家强烈了,因为圣灵参透万事,就是上帝深奥的事也参透了。【林前2:11】除了在人内部的灵,何人知道人的事?像这么,除了上帝的灵,也并未人清楚上帝的事。【林前2:12】我们所收受的,并不是大地的灵,乃是从上帝来的灵,叫大家能领会上帝开恩赐给大家的事。【林前2:13】并且大家讲说这个事,不是用人智慧所指教的说道,乃是用圣灵所指教的说道,将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。【林前2:14】然则,属刚强的人不理会上帝圣灵的事,反倒认为愚拙,并且不可以领悟,因为这几个事唯有属灵的人才能透视。【林前2:15】属灵的人能看透万事,却从未一个人能透视了他。【林前2:16】何人曾知道主的心去感化他呢?但大家是有基督的心了。

(12)有位长辈拔取素食生机,她说这让她省下洋洋时光去做过多政工。欲望,无止境!欲望有三个趋势:1个样子是更为贪婪、越来越堕落,三个大方向是尤为平安、并且尤其美好——若选“王”,人期待后者作为自个儿的管理者,因为前端必定会越来越败坏。上帝让出阿拉伯埃及共和国的以色列国人在田野先生吃得很粗略,并且白白赐下,是可望人不惟/不止于酒足饭饱、内人孩子热炕头,而是要思想自个儿在进入流奶与蜜的迦南美地后,怎么着在活出更好,怎么样在吃喝拉撒睡都极好的动静下不如只懂吃睡的猪一样!但以色列国人没那样,上帝后来也给了她们肉,那是在中原被叫做“肉中沙参”的鹌鹑肉:不腻又极美味!

(12)敬畏上帝,上帝的圣灵与人同在!

【太28:20】凡作者(耶稣基督)所吩咐你们的,都教训他们严守,作者就常与你们同在,直到世界的结尾。”【代下15:2】他出去迎接亚撒,对他说:“亚撒和犹大便雅悯芸芸众生哪,要听作者说:你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求他,就必寻见;你们若离弃他,他必离弃你们。【约14:16】小编(耶稣基督)必要父,父就此外赐给你们1位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫她永远与你们同在,【林后13:11】还有最终的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人,要受安慰,要同心合意,要相互和谐。如此,仁爱和平的上帝必常与你们同在。【腓4:9】你们在自小编身上所学习的,所收受的,所听到的,所看见的,那几个事你们都要去行,赐平安的上帝就必与你们同在。

(13)出埃及(Egypt)的内部60万整年男性因为一心只想着阿拉伯埃及共和国那么的吃喝享乐、因为唯有吃喝享乐的阿拉伯埃及共和国那么的人生目标,所以上帝用了40年的时刻等他们逐步死光之后,教导新一批进入流奶与蜜之地。《圣经》中有专门从事饮食的一把手,如为宫廷酒政、亲自服侍国王的尼西米,但尼西米却有更大的恒心,也有王者那样的胸怀,所以她在回阿瓜斯卡连特斯辅导一批人修圣殿城墙时,仇敌率军来抨击,尼西米就【尼4:13】所以本身使老百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓,站在城墙前面低洼的空处。【尼4:16】从那日起,我的公仆八分之四作工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲(“穿”或作“拿”)。官长都站在犹SKODA人的后面。【尼4:17】修造城墙的,扛抬材质的,都一手作工,一手拿兵器。【尼4:18】修造的人都腰间佩刀修造,吹角的人在自己旁边。

后记:

【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的启幕,认识至圣者便是明白。

【约14:6】耶稣说:“小编就是道路、真理、生命;若不藉着本人,没有人能到父这里去。

【约16:7】(耶稣基督被钉十字架前对弟子说)不过小编将忠心告诉你们,作者去是与你们有益的。本人若不去,保惠师就不到你们这边来;小编若去,就差他来。【约14:16】我必要父,父就此外赐给您们壹人保惠师(或作“训慰师”。下同),叫她永远与你们同在,【约14:26】但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起本人对你们所说的整套话。

【林后12:2】作者认得2个在基督里的人(使徒保罗),他前十四年被波及第2层天上去。或在身内,小编不通晓,或在身外,小编也不理解,只有上帝知道。【林后12:6】作者(使徒保罗)就是甘心夸口,也不算狂,因为自个儿必说真话;只是自家禁止不说,只怕有人把小编看高了,过于他在笔者身上所看见所听到的。
【林后12:7】又或然自己(使徒Paul)因所得的启迪甚大,就过度自高,所以有一根刺加在小编身体上,就是撒但的听差要攻击作者,免得我过于自高。
【林后12:8】为这事,小编一次求过主,叫那刺离开自身。

【林后12:9】他对自家说:“作者的人情够你用的,因为小编的能力是在人的脆弱上展现完全。”所以,小编更欣赏夸自身的脆弱,好叫基督的力量覆庇作者。
【林后12:10】我为基督的来头,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、忙绿为可喜乐的,因自己哪些时候软弱,什么日期就刚强了。

【尼4:19】小编对贵胄、官长和此外的人说:“这工程浩大,大家在城墙上相离甚远,
【尼4:20】你们听见角声在哪里,就聚集到大家这边去。大家的上帝必为大家争战。”
【尼4:21】于是大家作工,贰分之一拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候。
【尼4:22】这时,作者又对百姓说:“各人和他的佣人当在奇瓦瓦住宿,幸好夜间保守我们,白昼作工。”
【尼4:23】那样,小编和兄弟、仆人,并跟从小编的警卫都不脱衣裳,出去打水也带兵器。

后记:

“作为领导,必要求达标道德的参安康准,必须求应对最难的难题,必须要做最让他俩深恶痛绝的控制……”——引Tal
Ben Shahar助教

相关文章