孟德佐玛为了让英国人得到愈来愈多的金,黄金王国





The Death of Montezuma

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孟德佐玛之死

黄金王国

壹 、 黄金:消除全体难点的介绍人

孟君慷慨好施,西人贪财,因而对她极其体贴。Bernal的追思录载:“孟君馈赠我等金银布帛,未曾十日或缺。”
三3日,Bernal通过孟德佐玛的翻译向他恳请一个不错的半边天。孟德佐玛立即答应他:“吾知汝欲得金币与女士。吾前天即令人赠汝一妇人,汝善待之,此女孩子出自高第,其家长必赠汝金银布帛。”
Bernal闻此言即下跪亲吻孟君之手,并乞上帝保佑此慷慨之君。

孟君宣誓效忠查尔斯帝后迅速,十八日,他告诉郭特斯欲将宫中所藏一体财宝献与Charles帝。“吾知汝等曾破门窥视所藏之宝,今吾欲将所藏一体献与君之圣王。”西人对此中之宝垂涎已久,孟德佐玛提出捐献,西人闻此言,无不摘帽俯首,膜拜爱抚。

西班牙王始祖廷的法规规定,西人在外国开发所得,五分一归缴王室有着,余下的任他们独立分配。郭特斯作为王室之代表,亦取2/10,以西征大上将的身价,又取十分之二,陆分共取其二,然后再抵扣他自己投入西征的享有费用,余下的先重赏各将军、教士,最后分到兵勇手里,没剩多少……这个兵勇以为孟德佐玛的财富,足以让她们落到实处西征发财之梦,没悟出被郭特斯分发之后,所得甚寡,因而Bernal的回想录中对郭特斯之贪财寡惠略有微言。

子孙不禁会问:孟德佐玛对西人为什么如此慷慨乐施?史家预计答案有三。其一,孟德佐玛希望通过赠送,讨好英国人,幸免受辱。其二,郭特斯既是天神化身,其随从皆赋有某种超人之力,墨西哥人呼之为神,既是神,就须要祭品,因而送给奥地利人的红包,其特性犹如贡献给墨西哥天神的活人心脏。其三,孟德佐玛平昔愿意“翎毛蛇”神不会久留在墨西哥,以为如若“翎毛蛇”神的欲望得到满意,或许就此离开,而“翎毛蛇”神最急需的明明就是大度的金,只要她能给足了,他就会离开此地,假若“翎毛蛇”神能在其余天神发怒从前离开墨西哥,那么人类就可防止止一回天神之间的争辨,从而为墨西哥人幸免一回灭顶之灾。

除此以外,孟德佐玛为了让德国人得到更加多的金,允许他们到墨西哥国内的各金矿考察,又答应将广大债权国部族每年进贡的金全体进献给英国人,期望他们获取这几个金将来,早日离开墨西哥。郭特斯心中自然欣喜不已,金是化解全部难点的介绍人,有了金,他可以不顾一切,他所期盼的财物、权力、名誉、爵位等等,莫不轻而易举。



贰 、天神大战

只是,塞尔维亚人在城中的田地依然孤独无援,孟德佐玛一旦错过威信,郭特斯的传说将随着消失,而那区区数百个法国人仍只是是高墙重兵之内的一群瓮中之鳖而已。郭特斯认为他最大的大敌是墨西哥全民族的巫师党,他率先要击败的是尊恶魔为神的宗教。他控制以伊斯兰教贞女所表示高贵力量,震慑墨西哥人的邪魔教。他第④次提出要在“烟鑑”塔前置贞女像时,被孟德佐玛当场拒绝。本次,他要挟孟君,借使他不允许,西人将团结出手,摧毁墨西哥人的神塔,以贞女之像取而代之。孟德佐玛始终不愿见到天神之间发生争持,心急火燎,只得同目的在于“水面君”宫对面设一坛,供奉贞女,可是,巫师党对此事则心怀恚怒,孟德佐玛的威信也由此受损。

贞女神位立后不久,巫师党人谒见孟德佐玛,谓“烟鑑”神下令尽杀法国人,否则将离弃墨西哥城。“烟鑑”神是墨西哥城的保护神,神的离弃,意味着自然万物即将毁灭……孟德佐玛为之惶恐终日的事追根究底即将爆发:天神之战。

孟德佐玛立刻告知郭特斯,对他说:“天神欲置汝等于死地,汝等别无她路,唯尽早撤离此地,尚可保存一命。”

郭特斯在热切关头往往沉稳冷静,他不为所动,沉思片刻,曰:

“吾等非不欲撤退,所难者唯有一事耳:
吾等无船舰可乘,即欲撤退,亦不可以兑现。”

孟德佐玛传说郭特斯愿意撤退,只缺船舶,立时答应派工匠、民工协理制作,并请巫师党人多行牲磔祭拜,以稍息天神之怒。郭特斯则以造船为由争取化解争执的岁月。

正当此时,驻扎在古巴岛的西人总督魏迪哥获悉郭特斯遣使至西班牙(Reino de España)王廷,欲自立门户,决意派兵报复。1520年3月,魏迪哥出巨资鸠集1300兵勇,兵战马80匹,加弓弩、火枪手等,分20艘军舰,由Narvaez(內瓦兹)引导,驶往墨西哥东岸,欲置郭特斯等于死地。孟德佐玛的明察暗访马上回城禀报,他以为新来的武装部队是来迎接郭特斯的,没悟出郭特斯却要起兵攻击。郭特斯向她解释:“东岸之兵实海上盗贼,吾必起兵镇压之。小编兵虽少,而恃贞女之佑,必胜无疑。”郭特斯命Alvarado指引80兵勇另加Tlaxcala土兵400人留守墨西哥,亲率300兵勇迎阵魏迪哥派来的大军。

半路,郭特斯遣使捎信与内瓦兹,好言相劝,并许以重金,共分墨西哥领地。魏迪哥的首席执行官对郭特斯所获取的能源早有传闻,无不垂涎欲滴,斗志顿消。然则几日,郭特斯率兵至内瓦兹军营相去四英里处,与之隔河相望。当夜,内瓦兹认为郭特斯必来袭营,引兵聚集河岸以待,不过郭特斯没有驱兵前来,而且当时气旋雨滂沱,内瓦兹的兵将颇有怨望,遂命撤兵回营歇息,仅设哨兵站岗通报敌情。郭特斯闻讯,当即决定即刻出动袭击,起兵前他动员:“对岸敌人四倍于自己,然不谙兵械,上下不和,无心战斗,小编等出奇袭击,主必佑小编,必胜无疑!”遂下令冒雨越河,此时营内士兵正高枕酣睡,袭兵突至,如梦初醒,仓皇奔窜,内瓦兹在乱战中左眼被刺,惨痛嘶叫……至中午,郭特斯获全胜,揭橥愿意将俘虏收编在他的手下人。那一个兵勇对郭特斯早有耳闻,又看她财源不尽,无不曲膝。至此,郭特斯几乎不费毫毛,获兵勇近千人,枪支器械,以及内瓦兹的具备舰艇。在他最亟需救助的时候,天赐斯泽,岂不快哉!此时他麾下兵勇增至1300,马96匹,火枪手与弓弩兵各80,火炮20尊,兵力与离开墨西哥城府前不足同日而语。他揣测:小编以
区区400人而获此战表,今以千五百人之众,墨西哥当地人何足惧哉!

那时候,墨西哥城中来讯,城中墨人已经造反,留城据守的西班牙(Spain)兵勇被围剿,5个人战死,五个人负伤,急需资助。孟德佐玛遣使报告:三月初本是“烟鑑”神主要祭日,祭拜活动刚刚在西人驻所对面的神殿举办,参预祭奠的基本上是Toltec人的贵族后裔,在殿前盛装歌舞,但手无寸铁,毫无敌意,而Alvarado却率兵袭击,杀戮相连,引起人民愤怒,持械反扑,Alvarado寡不敌众,潜回驻所,经孟德佐玛劝说,墨人攻势始稍停息。但是,西人已经被墨人包围,无处可出。郭特斯闻讯颇有愠怒之色,他行前再三嘱咐Alvarado谨慎行事,而此人鲁莽易怒,酿成大祸,徒增墨人的对抗性力量。郭特斯决定立时返城。

她们七月3日启程,马不停蹄,十六日清晨到墨西哥城府,城里一片静悄悄,人员层层,一路无阻至“水面君”宫。

郭特斯回府后立刻查明事件的事由,他就算无法洞察事件幕后的意图与协理者,但墨西哥人须要西班牙人立马离开城府,毋庸置疑。郭特斯所以能一路无阻顺遂返府,是墨西哥欲擒故纵之计,先让他们进城,然后不留余地。然则,此时郭特斯的军事力量已经不同,自以为Alvarado以捌1五人之力,足以对抗墨人于今,小编以千五百人之众,岂有所惮?此时,他对孟德佐玛的姿态也变得傲慢无礼。当日早上,孟德佐玛遣使求见,欲与郭特斯商讨对策,他却对孟君的使节说:

“狗若无能,豢之何益?”

参与的西班牙王国老将听后颇视如草芥,说:

“若非孟君之力,小编等早已成死鬼!”

郭特斯听后,更为恼怒。

那儿,反对郭特斯的墨西哥人是不是早已觉得她不是神的化身?非也!他们如故尊之为神,但他俩觉得“翎毛蛇”神最终斗可是“烟鑑”神,祖传的神话里他前四回下凡时也是最终被赶走出境的。他既然无意离城,墨西哥人决定遵循“烟鑑”神的恒心,将她驱逐出境,若不然,必置之于死地而后已。其实,孟德佐玛的思考与反对派的牵记相去不远,所例外的是孟君认为神不得以力据,让他走,但无法以武力相迫,否则其祸无穷。事实注解,孟君的盘算是对的。然则,此时的反对派已经掌控部族政权,弹劾孟君,另择Cuitlahuac为民族首脑。

八月29日,争持发生。郭特斯命勇将Ordas率400人打破,但刚出殿门即被击退,七人长逝,患者无数。墨人汹涌,排山倒海。意大利人恃火枪、火炮勉强守住阵营。次日的打破亦被击破,又死十三位,伤者无数。第叁127日、第②十日之突围,墨人一一破之,墨人愈战愈勇,西人死伤惨重。第35日,墨人攻势越来越多。此时,郭特斯感到时势严重,如若继续下去,西人的人马将消耗殆尽,何况糗粮已尽,遂决定请求停战并答应停战后立时离开城府。郭特斯只能请孟德佐玛出面与墨人洽谈。孟君即便同意出面,但认为:“我已无力阻挡战争,墨人之意已决,必置汝等于死地而后已。”在葡萄牙人的掩护下,孟君着礼服登楼。围攻的墨西哥人见到孟君立即命令停火,孟君劝他们熄火,说西人即将离府,无需再战。墨人见到他们的法老莫不激动流涕。此时,掩护孟君的德国人的盾牌稍有麻痹,突然一阵石弹从天而降,击中孟德佐玛,应声而倒。孟君头负重伤,拒绝治疗,滴水未进,次日遇难。Bernal回想录载:

“郭特斯于孟君榻前流泪不止,作者等无不优伤哭泣,如丧考妣。”

西人将孟德佐玛的遗体交还给墨西哥人安葬,墨人看到他们圣上的遗体,无不悲号流涕。他们对西人的攻势越发凶猛,呼声震天,矢石如雨。他们要为孟君报仇,呼道:

“二日之内必置汝等于死地!”

孟德佐玛被监禁

郭特斯入墨西哥城来说,倍受礼遇与敬佩,甚至被尊以为神,不过未有丝毫行政权力,孟德佐玛仍居墨西哥部族联邦总领之位,主持一切政务与教务。郭特斯曾提议在“烟鑑”塔上设贞女之龛,而立遭驳回。

瑞士人西征以来,所以一路未受墨西哥人袭击,而顺遂进入墨西哥城,只因为墨西哥人相信郭特斯是上帝的化身。只要墨西哥人的那种迷信不变,郭特斯绝无危险可言。不过,郭特斯对墨西哥人的信仰丝毫不知,鲜明无法洞察此时墨西哥人的沉思。挪威人深居城内,四周重兵保守,犹如瓮中之鳖,莫不为此心存顾虑。郭特斯不或者忍受长时间如此架空自处,入城以来,他备感他就好像有着某种超人的能力,亦自以为肩负某种神圣的沉重,他决定重新铤而走险,采取常人思不可及的行动。

有两件事促成郭特斯的行动布署。第③件事:美国人栖身的“水面君”宫,是孟德佐玛先君的寝宫,也是墨西哥政坛收藏财宝的地点。2二十20日,法国人欲于宫里设坛奉基督,偶然发现通往贮宝暗室,窥见室内所藏,西人从未见到堆金如山的能源,莫不瞠目结舌。Bernal的回想录载:

“小编等从未见过如此巨大的财物聚集于一室,深信此间之能源是人世间所独有。”

西人本来就是为了财富而扬尘过海,不惜生命,见到此等财富,能不垂涎!他们个个磨拳檫掌,决定不惜一切代价必然此宝藏尽括囊中。

其次件事成为他们行路的导火线:西人离岸西征时,于VeraCruz(韦拉克鲁城)留下将领Juan de
埃斯卡兰特与百来个羸弱之兵,与Totonacs人一起守城。郭特斯领兵西征后快捷,驻扎在附近的墨西哥主力,名为Quauhpopoca(意为“烟鹰”),派人至Totonacs征收赋税。Totonacs人以为有西人爱戴,拒之门外,并即刻请埃斯卡兰特派兵资助。此时西人中尚有能力打仗之兵然而四十,而埃斯卡兰特率之冲入千人之墨西哥军,马上败溃,埃斯卡兰特负伤回城,不久身亡。郭特斯闻讯,以为“烟鹰”必受孟德佐玛之命而袭击西人。其实,孟德佐玛若有意袭击西人于城中,岂不便于,何劳远方兵将!不过,此时之西人,身处重兵巡视之中,既已惶恐,“烟鹰”屠杀西人的音信,更让西人相信墨西哥人或然蓄谋图害。郭特斯遂又四遍以屈求伸。

十12月十五日晨,郭特斯遣使谕孟德佐玛,欲谒见请教“烟鹰”事件。孟君欣然应允。郭特斯遂将西人计划于“水面君”宫四周之防御道口,以为万一撤退时保安之用,率多少勇将持剑到孟德佐玛所在之宫,孟君的侍卫队照常服侍左右。双方寒暄之后,郭特斯脸色突变,厉声指责孟德佐玛命人袭击留住东岸的荷兰人。孟德佐玛感到郭特斯言语之中的义愤,急速表示袭击西人非她之命,当场遣使持节赴东岸调查,并逮捕“烟鹰”归府正法。郭特斯代表援助,但结案此前,必要孟德佐玛迁府至“水面君”宫与西人共起居。

孟德佐玛闻此言倍感震惊,问:“君欲软禁小编乎?”

郭特斯回曰:“非也!惟愿君携家里人、朝臣、侍卫至小编处,与大家朝夕相处,君之自由与严肃将丝毫无损,君亦可照常处理任何工作,小编等必恭敬相待,无有一丝一毫怠慢。”

孟德佐玛此刻面如土色,曰:“吾将以何面目对吾民!何面目对吾民!”

郭特斯又劝曰:“君但告谕民众,君遵天命,自愿暂居‘水面君’宫,君之民必以为仁德之举。”

孟德佐玛陷入深思,左右啼笑皆非,他明知此乃天命,万不可违,一切羞辱,必须容忍。“翎毛蛇”神既已回到,君位本应奉还。西人以为孟德佐玛即将命令宫里的侍卫队袭击,遂喊道:“彼若下令,马上绑架!”不过孟君深思之后,同意迁宫,遂谓宫中朝臣及护卫,迁宫之事,乃其自愿,将有益于斯民。

时过26日,“烟鹰”及三将领囚车而至。郭特斯先遣之谒见孟德佐玛。孟君决定将罪犯交与郭特斯审判。郭特斯判两人以火刑,押至孟君府前空地焚毙。至此,郭特斯终于墨西哥城广庭之下浮现其具有实际统治权。

之后,郭特斯的布署是将孟德佐玛变成三个傀儡太岁,表面上有所各类尊严,而任何朝政出自以他带头的西人。他越是要求孟德佐玛在当局公证人前宣誓效忠Charles大帝,假若孟德佐玛同意宣誓,那么墨西哥之主权即归属于西班牙王圣上室。查尔斯帝在孟德佐玛的神系里终究属于何方神圣,后人不得而知,不过孟德佐玛以为Charles帝既是郭特斯的上司,而王位本应送还“翎毛蛇”神之化身郭特斯,没有理由差距意效忠于郭特斯的上司。宣誓日定于前几天,郭特斯之主簿为见证人。以主权拱手相让,墨西哥人恐怕揪心撕肺。Bernal的追忆录载:

“墨西哥人莫不涕泣,孟德佐玛激动不已,哽咽流涕,小编等对孟君爱惜无比,见其流涕,亦不禁泪流满面。”

自西人入城以来,孟德佐玛若欲消灭西人,他只需出口发令,西人定无隐形之地,而她一向觉得天命不得以武力相拒,故没有以武力相迫,自始至终遵循他信仰中的天命,最终不惜以主权相让,他认为仅仅这样,才能防止降大害于人类。今人重温此段历史,确有许多不可解之处。

(待续)

海盗与神 – 墨西哥王国沦陷始末
(七)

(待续)

海盗与神 – 墨西哥王国陷落始末
(六)

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