才是电影的真主题,典狱长与《圣经》

《肖申克的救赎》是这么经典的一部电影,电影评论很多,我就不赘述了。那里只是点出多少个细节,请准备好你的《圣经》,没错,那是影片中最要害的道具。

倘诺您是影迷,一定都看过《肖申克的救赎》。但小爆敢说,绝一大半人都没真正看懂《肖申克的救赎》。

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大部人都只是的把《肖申克的救赎》看作是充满希望与自由的励志片。

肖申克监狱,隐喻着罪恶的,体制化的社会风气,大家各种人,都活在那个监狱中。故事要化解的标题就是:

但后天小爆要告诉你们,那部电影的内涵远不止于此。

什么样才能逃出那座监狱?怎么样才能取得救赎?

细节一:典狱长出场了,手里拿着《圣经》,胸前别着十字架。

宗教隐喻与救赎背后的潜流,才是影视的真主题。

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典狱长与《圣经》

引进理由:面对那种好片,再多称赞的话也显苍白,每个人都该细心观望的一部电影。

典狱长说,在那边自己只相信两样东西:纪律和《圣经》。从他所说的相继上,纪律先于《圣经》,而圣经中,原本就有关于上帝为全人类的创建的种种纪律,包罗“不可杀人”,“不可偷盗”等。而典狱长说的率先条纪律是“不可亵渎上帝”,又补充道:在我的看守所里不容许有人亵渎上帝。其余纪律你们将来会知晓。说完那话,他就用眼神命令狱警去殴打一个问问的囚徒。其实典狱长根本不看重上帝的留存,所谓其余纪律,无非是“我说了算。我是那里的上帝。”

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细节二 典狱长与Andy谈论《圣经》

小爆评分:9.5

典狱长突击检查Andy的屋子,看到Andy在读《圣经》,说“很欣喜看到你在读这书,有特意喜欢的章节吗?”安迪刚背出半句,就被她打断了,他熟识地说出去经文的出处,马可福音13章35节,并且说自己格外喜欢那一章。接着他又背诵了另一句温馨喜好的经文,约翰福音8章12节。

剧情简介:年轻的银行家Andy蒙冤被关入肖申克监狱。在鱼目混珠的地牢中他利用自身的专业知识找到了属于自己的求生之道。但对轻易的期盼仍促使他朝着心中的期望和对象提高,并经历了19年的守候最后越狱成功。

那两句经典卓殊首要,Andy背的那句被打断,并且中文字幕翻译得很差,在此处有必不可少详细解读一下。

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安迪是“基督”?

Andy背的:故此,你们要警醒;因为你们不明了家主几时来,或夜间,或半夜,或鸡叫,或早晨;
(马可先生福音 13:35 和合本)

典狱长背的:“我是社会风气的光。跟从我的,就不在乌黑里走,要求得着生命的光。”
(John福音 8:12 和合本)

《肖申克的救赎》全片洋溢着深入的道教色彩,从叙事情势到剧情安插,随处可知《圣经》的影子。

那两句经典的上佳之处,正是二人说给对方的“判词”,直接针对每个人的后果。其中,马可(英文名:mǎ kě)福音13章,整章都在讲基督再临。这一句经典和典狱长挂在墙上的句子相对应,对典狱长的讽刺就更深入了。

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细节三:救赎之道,就在其中

《圣经》旳意象成为了全片的一条主线。

那句话是典狱长指着《圣经》说的,在影视最终当她开拓《圣经》,首先观看Andy把那句话写在书的封皮上,打开书后看见这一页,让她怒火攻心:

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在影视的叙事视角和叙事结构上,《肖申克的救赎》具有很深的 《圣经》
渊源,是一个天下无双的仿《圣经》的故事。

救赎之道是个锤子?

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典狱长看见了哪些?救赎之道。

在影视的叙事视角上,《肖申克的救赎》选择了同
《圣经》一样的他者的理念。

是锤子吗?不,这么些画面中确确实实的深意,在左手的那行标题上:

《圣经》里基督的神迹和救赎行为不要基督本人的叙述,而是其辅助者记载的见证人。《肖申克的救赎》以瑞德为第一人称举行描述,瑞德自觉地担任了基督门徒式的
“见证者”。

EXODUS——《出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)记》,一部伟大的越狱诗史。

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以色列(Israel)人在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)陷于奴隶,上帝呼召Moses引领以色列国人逃出埃及(Egypt),法老屡次阻止以色列国人相差,上帝就对埃及(Egypt)沉没十灾,迫使法老释放以色列(Israel)人。在前有波罗的海,后有追兵的危急关头,上帝施展神迹,分开加利利海,以色列(Israel)人从海底走干地出了阿拉伯埃及共和国,之后又在旷野流浪四十年,才回来应许之地。

在影片的协会上,Andy入狱的情节实质上就是
《圣经》“失乐园”的翻版:夏娃因蛇的吸引偷吃禁果;而Andy的老婆则受高尔夫教练的抓住出轨。

细节四:究竟何人被救赎?

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四十,这几个数字在《圣经》中保有深厚的寓意,以色列国(The State of Israel)人旷野漂流四十年,耶稣四十天受魔鬼试探等。那几个数字特指在上帝的上谕中经历陶冶。在电影中,承担这几个数字的,是瑞德。他身陷囹圄四十年才被保释。本片假使以瑞德的视角去解读“救赎”,其意义会尤其明显和深远。

结果都为无辜的男人带来了恶果———Adam被驱逐出了伊甸园;而Andy则锒铛入狱。如同Adam对退回伊甸园的热望,Andy也期盼着救赎和随机。

在肖申克,包涵狱警和典狱长在内,唯一无罪的人,是Andy,只有他才能把美好带给监狱中的人,他正如经文所说的“我就是社会风气的光,跟从我的,就不在黑暗里走,需要得到生命的光。”

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Andy曾经名不见经传,大相径庭,这时她的朋友们是这样的:

摄像之中遍地可知对 《圣经》
的戏仿情节。一个要害的戏仿情节暴发于Andy初到肖申克监狱的面临上。

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《圣经》中耶稣诞生于马厩里,东方三贤人获得引导找到了他,给予他教育和爱;而电影里则是监狱同性恋
“三姊妹”在洗衣房找到了Andy,带给他的却是屈辱和悲伤。

洋酒事件,安迪开端发光,他的光华让狱友们感受到了随机,那是救赎的伊始,他们的表情是那样:

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进而剧情的进化使得半数以上人都认为Andy在命局的摆弄下巧合地变成肖申克监狱的
“基督”:

再有图书,还有音乐,它们令人内心发生了可以穿透石头围墙的东西,不可磨灭,不能被抢夺。人们听到音乐的神色是这么的,他们沉睡的灵魂已经起来清醒:

他在牢房中施展拳脚,建立体育场馆和教化汤姆my,以文字和音乐开启狱囚们的定性,凭借知识的能力,教化他们的道德。

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瑞德不是老布克,他合伙被Andy引导,最终安迪对他说了一个近似荒诞的渴求:出狱后去某农场找一块石头下藏的东西,这话听起来实在不创制,但瑞德却信了。深信某种不创制的事物,那才是信仰。最后瑞德没有走老布克的路,正是那样的信奉使他有希望,有信念,追随Andy,得到实在的救赎,得到真正的随机。

甚至所有人都觉着,Andy会就如《圣经》中上帝的光,温暖而持久地在万籁俱寂中散发光芒,驱散黑暗,示人以期待。

细节五:Andy是无罪的呢?

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按照世界上的法律,Andy没有杀人,是无辜的。但在上帝的律法中,人内心的嫉妒,仇恨也是罪,在心里杀人也是杀人。

“基督”尚未降临

……装满了充足多彩不义、邪恶、贪婪、恶毒;满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行如此事的人是当死的,然则他们不但自己去行,还喜爱人家去行。(奥斯陆书
1:29-32 和合本)

您以为那只是个主角拯救世人的老套故事么?

当Andy知道凶手另有其人时,他先是想到的是为团结的无辜鸣冤,但是她错了,他不仅仅是坏了典狱长的规矩,也僭越了上帝的主权:

错!错!错!大错特错!

亲切的哥们儿,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒;因为经上记着:“主说:‘伸冤在自我,我必报应。’”
(波士顿书 12:19 和合本)

之后的情节急转直下,Andy随后的行事可以让大家清楚的看出,那并不是一个基督丢弃生命救赎世人的故事。

这不可能怪Andy,《圣经》中有广大人员,都在受冤屈时责问上帝在何处,读读《诗篇》,你就能越来越多地收看人们是哪些在急难中一把鼻涕一把泪地向上帝呼求,抱怨,猜忌,诉苦,但是上帝就是珍爱人们用这么明确的真情实意去寻求他。有时上帝看似默不作声,其实那时她正在人内心最深处行走。

怎么?因为她是人而不是上帝,人不得不自救。

上帝自有他的公义,此时的Andy,仍未真心忏悔,他依旧有罪,所以她的洗刷没有获取回应,反而导致更大的悲剧:汤姆my因她而死。

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接下去Andy被关禁闭,在扣押中她终于深切忏悔,认识到温馨的罪。Andy在牢房十九年,上帝等的难为这一阵子。在佛教的教义中尚无我救赎之道,人总得忏悔自己的罪,他才能因基督的血遮盖罪,被上帝称为义。同时她也因基督而可以与上帝和好。

在意识到杀妻者有线索时,Andy隐藏于内心深处重获自由的渴望终于发生,他
“决定不再逗留”。

在接下去的越狱情节中,安迪信心坚定,一路胜利。污水沟象征着出阿拉伯埃及共和国的尾声一站:过约旦河。祭司抬着约柜踏入约旦河,河水断流,以色列国(The State of Israel)人从河底走过约旦河,进入应许之地迦南,《圣经》中的这一个故事包涵深远的意义:把旧生命留下,经过约旦河,获得新的性命。Andy在雨中的镜头,更是隐喻了重生的洗礼。而Andy越过水沟之后,也换上了一个簇新的地方。

透过她挖掘出来的墙洞,爬过了五百码恶臭的水沟,爬离了乌黑可怕的监狱,爬离了监狱里那个等待救赎的罪人,爬向了他渴望已久的随意。

于是,《圣经》在那部电影中不是被奚弄的对象,而是真的被颂赞的主导价值观,上帝的公义在故事中周详地呈现,Andy的随身透射出基督的影象。典狱长恰恰是个反面教材,自认为是基督徒,满口圣经,却不敬畏上帝,最终迎接他的顺其自然是严俊的审理,只是她没悟出审判来得那般快。

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当他迎着暴台风雨的洗礼庆祝自己新生的时候,他废弃了为世人就义的体恤情怀,摒弃了那么些刚刚初步通晓希望的囚伴,独自躲在印度洋的沙滩与小船当中,希望的太阳是那么的美好,可是只照见了她一个。

细节六 三回禁闭室,Andy经历了何等

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视频中的禁闭室,黑暗狭窄,连腿都无法伸直,实在是折磨人身体和灵魂的三人市虎刑罚。第三次安迪因为音乐事件被关禁闭,出来后谈笑风生,说自己不孤独,因为有莫扎特相伴。但第二次因为翻案的事被关八个月禁闭,他出去后变得深沉了许多,并且急迅展开越狱行动,在越狱进度中他定性坚定,勇敢无畏。大家只能好奇,这四个月,他在牢房经历了什么?或者说什么人曾和她在联合?

Andy唤醒了这一个生活在万籁无声中的囚犯,激起了他们的冀望,却从不将逃离乌黑的出路告诉他们,让她们在盼望觉醒后的难受中国和日本益煎熬。

监狱,在《圣经》中也有原型,就是《约拿书》中的大鱼。先知约拿因违反上帝的一声令下,坐船逃跑,遇上风波,约拿自知犯了罪,就让船员将她抛入大海,风波才止住。约拿被一只大鱼吞进肚子,潜入海洋,他就在那最黑暗的鱼腹内向上帝祈祷:

至今,电影中高扬的 “救赎”大旗轰然倒下,电影的另一大旨———逃亡得以彰显。

本人面临磨难求告耶和华,你就应允我;

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从阴世的深处呼求,你就俯听我的鸣响。

实则,Andy从意识老婆偷情的少时起就平昔在逃逸,从精神层面和现实生活中进行双重逃亡。

你将自身投下深渊,就是海的深处;

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洪峰环绕自己,你的波浪洪涛都漫过自己身。

当第五回踏入牢房时安迪仰视的画面实际就曾经暗示了她的眼中只有自由与天空。

我说:我从您面前虽被驱赶,

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自家仍要仰望你的圣殿。

在狱中,Andy利用海利对金钱的唯利是图,为瑞德等狱囚换得了询问尊严、享受自由的时机,当囚犯们坐在屋顶上喝着葡萄酒,Andy却
“坐在阴凉下,脸上挂着感叹的微笑”。

诸水环绕自己,大致淹没我;

瑞德解读为那是因为Andy重温到了随便,实际上,Andy的微笑是因为他找到了作为个体的市值,显暴露他生活于别处的高贵精神。

深渊围住我;海草缠绕我的头。

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自身下到山根,地的门将我永远关住。

Andy在监狱的一颦一笑反映了他爱怜的心情,同时也出示了她俯视狱中囚犯众生的圣人一等的心理,他的当作似乎用力注解她决不那狱中的一员。因而,从精神层面上,他一度从粗暴的铁栏杆现实中逃出。

上帝—我的神啊,

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您却将自我的性命从坑中救出来。

实质上安迪的潜逃与东正教隐喻是相平等的,影片前半局地把Andy描述成“基督”误以为他要拯救芸芸众生。但后半片段又把这么些超然于人们上的映像打回成凡人。

我心在自身里面发昏的时候,

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自我就挂念耶和华。我的祈福进入你的圣殿,

但若是观望细节,你会发现Andy一向不是要成为基督,他就是一个凡人,他的逃离也多亏作为一个小卒的突显。

完成你的先头……

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(约拿书 2:2-7 和合本)

而一开始典狱长和安迪关于最爱圣经章节的琢磨就像早就暗示了多人物的最大分别:典狱长从上帝视角俯视芸芸众生,自认为是罪犯们的耶稣;而Andy从人的视角出发,要人人保持警惕。

六日后,上帝让鱼把约拿吐到岸上,约拿继续去已毕上帝交给他的职务。

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即便影片中绝非描述,但经过前边的剧情,更加是Andy的供认和越狱时坚决的突显,大家得以确信,他在大牢中浓厚地经历了上帝。从此他与上帝同行,Andy越狱的信念与顺遂,出自于上帝的大赦和有限援救,甚至他带走的那笔不义之财,也是上帝允许的。

人是协调的基督

何人能控告神所挑选的人吧?有神称他们为义了。何人能定他们的罪吧? (赫尔辛基书
8:33-34 和合本)

Andy不是耶稣,他不得不救赎自己而无法救旁人。人的救赎只有靠人团结。

大家各类人都活在肖申克,都在某种体制下,囚犯有成百上千种,老布克看似善良无害,却深受体制化的封锁,心中没有对擅自的向往,走出肖申克,却进入更大的肖申克,最后只能够走向灭亡;姐妹花那么的囚犯,在看守所里三番五次作恶,也必受惩处;而多数罪犯,像瑞德此前的典范,自认为无罪,外表屈服,内里抱怨,也并非是能走出监狱的态度。正如我们现在这般,自以为义地抱怨各个不公,谴责外人的偏差。

小爆看来,《肖申克的救赎》在宗教隐喻的框架下,实则是在深度探索自由的意义:人不是被上帝创设的,人是祥和的所有者,人是擅自。

瑞德最终五回假释申请,从他的一番话中我们可以看到,他的神魄已经通过高墙,仰望自由,监狱已经对他错过了封锁的含义。

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迎接所有言之有物的私家感受。

要想离开看守所,你首先要求共同来自自由之境的光,来提示内心渴望自由的灵魂,盼望这石墙之外的随机世界,才有可能赢得救赎。

那光是真光,照亮所有生在世上的人。 (John福音 1:9 和合本)

不要羡慕瑞德,你的身边也有像Andy一样,能把那生命与人身自由之光带给您的人。

……

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