365体育官网中国动画片的伟人历史,继下一周解读国产老动画《天书奇谭》后

继下周解读国产老动画《天书奇谭》后,小学僧在后台接受大量仇敌的留言,看来大家对以日本东京美术电影制片厂那儿出的一层层经典动画片都印象很深啊!

文 | 绳子

今日,小学僧接着来分析20多年前上美厂的另一部神剧——木偶动画片《镜花缘》。

香港美术制片厂这多少个名字,相信8090的心上人都不会陌生,在十分总括机都不是很普及的年代,照样能想出用木偶戏代替3D世界,用水墨来显示灵动的镜头。

上一期小学僧解析《天书奇谭》,很五个人留言说里面特别黑衣白脸的老狐狸精是时辰候的噩梦之一,而在这部豆瓣评分8.9,1991年推出的神剧里,那些能够瞬间一异常态的“两面国”当时应该也吓着了好几人呢……

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看看这略显阴冷cult的画风

中华动画片的宏伟历史

和《天书奇谭》一样,木偶动画《镜花缘》也同样改编自晋朝小说——东晋李汝珍的同名长篇小说,以女皇东魏为大时代背景,通过主人公唐敖、林之洋、多九公三个人旅游海外的眼界亲历,道出了老大时代,人世间的悲喜、善恶、勇气、荒唐、更迭、尊卑、理想以及实际等等。

明日要讲的,是一部许六人堪称童年阴影的木偶动画:《镜花缘》。

《镜花缘》,镜中花水中月,天马行空,远比怎样《哈利·波特》还要漂亮。短短4集的木偶动画,在令人捧腹大笑的私自,还隐藏无数构思的头脑。

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且听本小学僧渐渐道来。

玩偶动画片头

这多少个动物、这么些人物

当下这部剧,是1991年创制的,不明了是小孩儿被吓跑了没人看,仍然不曾坚定的站在社会主义立场。

借动物形象隐喻出历史中的那一个人、那个事,是卡通片、影视等很多措施模式常用的表现手法,《镜花缘》中便充满众多以《山海经》中的动物暗指人的隐喻

原定40集的动画片只是做了4集,分别是《出海遇险》、《君子国》、《女儿国》以及《两面国》。

正在船上与多九公聊天的唐敖,被一块从天上掉下的石头砸到了头部——衔石填海的精卫鸟。“何以金卫、银卫,我们行船的人都管它叫‘痴鸟’,竟做衔石填海的傻事”,多九公对唐敖欣赏的精卫鸟不以为然。

《镜花缘》木偶动画是基于同名小说改编的,作者是东汉的李汝珍,看精晓了,不是《本草纲目》的李时珍啊。

被石块砸头的唐敖对精卫鸟颇为称誉

其一人才思敏捷,有着广泛的个人爱好,算命天文略知一二,提笔练字也是兴趣所向,精通音律,也是个被文化事业耽误了的有名的人歌手。

本是状元及第、前途不可限量的唐敖,因徐敬业反武珝曰镪牵连,被迫出海谋生。饱受人生起伏,只有像意志坚决、不畏艰苦的精卫填海一样,才能走出低谷

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这也是干吗满嘴跑金银、拿到二十两白银许诺即刻变脸的多九公看到精卫鸟丝毫无感,反倒是被石块砸到头的唐敖颇为赞许称道的原故。

李汝珍的画像

飞翔蓝天的精卫鸟

再说整个的故事构架,就是唐武皇,也就是武曌当政一代。

《镜花缘》中女王武曌的时代背景在剧中也有影射——外孙女国中这个高高在上,身侧有着女装的男侍、还要在“傍晚母鸡打鸣后迎娶林之洋进宫做嫔妃”的女皇,几乎就是不要遮掩地在报告我们,这指的就是牝鸡司晨的武珝。

知识分子唐敖科举失意,在舅舅林之洋,也就是她的大舅子的特约下,随着一起出海经商,一路上遇见的激发和有趣的工作,对了,还有见多识广的掌舵手多九公。

高高在上的女皇,旁边的“侍女二伯”也是够了……

每到故事先河,先讲一回当时的社会背景,接着唐敖指着远处的岛礁,惊喜的说:“看!这里有片陆地!”

唐敖其实是李太白?

这会儿多九公就会说:“哦~那是……”

《镜花缘》中的男主唐敖,只是一个随笔和卡通片中虚构的人员?在小学僧看来,唐敖的片段经验和作为,像极了后晋的大诗人李太白。公元690年,武后称帝建立北齐,十一年后,李供奉出生。

说起来,多九公是个八十多岁、健步如飞的乐善好施老头儿。

二人都有过平步青云之后摔得头破血流的阅历:唐敖因为反叛受牵连,丢了前程;李翰林更是先后得罪唐玄宗和参加永王东巡,而获罪流放。片子里,手持能平步青云蹑空草的唐敖,飞身时被房檐撞了下去;“脚著谢公履、身登青云梯”的李太白,也是坠下青云……纵有傲世之才,也急需知道人世间充满了各个阴差阳错、机缘巧合,飞得高的,不必然飞得最远;飞得快的,也恐怕摔得很惨。

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手持蹑空草起飞的唐敖,被屋檐撞了下去

从左至右:多九公、唐敖、林之洋

**▍二人都有直挂云帆济沧海的壮志:唐敖跟随林之洋、多九公乘帆船周游海外经商,立于船首的她眺望远方,这里是新的征程;李十二在《行路难》中,留下了“长风破浪会有时、直挂云帆济沧海”的壮志……人生路,犹如海上行船,有顺风逆风、有震动起伏,坚定信念走下来,希望就在前沿。**

大舅子林之洋则是个不折不扣的小商户形象,人要么善良就爱占小便宜,还惹出了累累劳神。

此景深得李拾遗直挂云帆济沧海之妙

唐敖就是个诞生进士,更是女性之友,一路对各种女生乐善好施,是一个政治不得法的莘莘学子,最后入小蓬莱成仙。

**▍二人都有仗剑行侠之风:唐敖持剑,单人登荒岛,以一敌二,独斗海盗;李十二更是有“仗剑去国”的四方之志,和“事了拂衣去,深藏身与名”的侠者风范。何人说文人只会坐而论道?有诗、有酒,有剑、有侠。**

言归正传,仅有四集的《镜花缘》木偶动画,“两面国”这一集应该是影象最为深厚的。

唐敖持剑,以一敌二,独拒海盗

两面国的人都有两副面孔,遇见位高权重的人就笑脸相迎,相反就凶神恶煞,说实话,当初见到动画片里面的人,竟然能180°的将头部举办旋转依然很惊悚的。

****二人都曾与老虎交锋:唐敖即使在荒岛上险些命丧虎口,但面对强敌也敢于亮剑。李供奉,更是为护友人尸身,能“猛虎前临,遵守不动”。在直面不可退避的高危来临时,是束手就缚?依旧像唐敖、李十二一样,拥有敢于亮剑的胆气?

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退无可退、避无可避,不如放手一搏

两面国见钱眼开的官差

乌托邦与女权

再则君子国,那里的人极为谦让,有礼得过度,就连做买卖的讨价还价也是画风清奇。

有一种乌托邦式的社会风气,遍地有金银、荣华富贵、吃穿不尽……拿燕窝当饭吃、别人屋中财宝随便拿的君子国,就是这样的世界。

卖的人情愿亏本卖,买的人又愿意出双倍买,结果交易一般很难达到,最终两方因为谦让弄得满头大汗。

君子国中卖燕窝的幼童

幼女国更是神奇,这里是孩子颠倒,男人在家貌美如花,女孩子在外赚钱养家。

君子国内偷盗金银不会遭遇其他惩罚

剧中唐敖一行人借宿的铺面,有六个外甥,竟要将二儿子许配给唐敖,一时间闹出许多奚弄。

有一种乌托邦式的世界,人人懂礼知谦让、人人做事凭良心,好让不争、唯善为宝,夜不闭户、路不拾遗……会面就脱帽微笑鞠躬、卖东西的不肯多收钱,买东西的不肯少给钱,屋不上锁(君子国的“监狱”也不上锁)、想用作品大道感化犯罪的君子国,就是如此的世界。

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脱帽鞠躬问好的仁人志士国人

地主家的傻儿子体系

贴着“好让不争”字幅的君子国酒家

《镜花缘》显著是一部成人动画,给孩子看吓人是一派,语言上也不是那么好领悟,但不妨碍它变成一部好动画,辛辣的嘲笑并且极具象征意味,确实令人感念。

六人坐监的地点没人看守、门也没锁

说到此处,差不多刻钟候的气象又无时或忘。

在高人国里,没有官员会贪污腐败,生意场上卖主力争是要付上等货,受低价;买主力争的是要拿次等货,付高价……有人准备行贿,没有收受贿赂的当事领导都要受到掌掴之罚的君子国,就是这样的世界。

这时候我们看《天书奇谭》知道聚宝盆,看《葫芦兄弟》和同伴们扮演蛇精和祖父,现在肯定被玩坏了,还有《宝莲灯》更是打动得一塌糊涂。

总结行贿的林之洋

《阿凡提》的机智和《半夜鸡叫》里面的周扒皮,看《神笔马良》一边幻想自己只要有神笔,会知足自己怎么着的希望。

从未收受贿赂,官员都要面临掌掴惩罚

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有人评价说:这是活着在玄汉中期的底部学子李汝珍,借《镜花缘》表达一个明代文化人中的理想国,比柏拉图(Plato)还要来得痛快与直接。

机智的阿凡提

此外要说的就是女权。

实际自己并不想像现在这样,沾上进口就爆发排斥的心气,大家曾经体会了国产恐怖片的虐杀以及国产连续剧的狗血,显著现在的进口动画也难逃这一个浮躁社会的牢笼。

和《西游记》里的姑娘国不同,《镜花缘》里的幼女国里是有当家的的,可是女性代表了男性,承担传统男权社会内的总体社会职责。女生穿男装做官当始祖,男人穿女装涂脂抹粉加裹脚的外孙女国,就是这般的世界。

这天跟小侄外孙女一齐看《芭比(Barbie)公主》,应该是推荐了翻译的,她说这群公主一天只会臭美,还不停吵架。

孙女国先生涂脂抹粉

本身问她怎么还要看呢。

爱人还要缠足裹小脚(这两位当今看来可谓基情满满)

她说,自家不亮堂,动画片就是这么。

▍胡适曾经在《<镜花缘>的引论》里面这么说:


“在神州女权史上占一个很光荣的地方的古典名著就是《镜花缘》,李汝珍所见的是几千年来忽略了的才女问题。他是华夏最早指出这么些女生问题的人,他的《镜花缘》是一部研商妇女问题的随笔。他对这么些题材的答案是,男女应该受相同的待遇,平等的教育,平等的选举制度。”

ps:还有《哈哈镜花缘》的本子,也挺不错的,完整版13集。

老公被女孩子罚跪搓衣板


搔首弄姿,招摇过市

片荒的时候,记得来找我

玩偶动画《镜花缘》里显示的看起来令人捧腹的丈夫缠足穿耳,被女性教训的镜头,其实骨子里的隐喻是很沉重的——这是对价值观保守男权社会压迫女性的一种反讽式的抒发,也是《镜花缘》原著与一雨后春笋“红颜祸水”套路的太古志怪小说所截然不同的地点。

依照星座、血型

那多少个你可能没留意的价值观文化

或者罩杯大小

动画片《镜花缘》中,包含了许多从历史文化、古诗词、人物密码到器物家具等关系中国传统文化的内容体现。

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在片头处,出现了一件中国太古铜镜——秦代老牌海兽葡萄纹镜。之所以采纳一件铜镜放在片头,或许是创作者想借李世民悼念魏征这“三镜名句”,来演说以史为镜、以人为镜的深意

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

——《旧唐书·魏征传》

故宫藏南陈海兽葡萄纹镜

幼女国中出现的这多少个着装男装的女史,以及女性喜欢着男装这一风尚,于西夏是实在存在的。在北宋,受墨家对于“自我追求”学说,以及少数民族中母系氏族的遗风影响,潜移默化般地改变了价值观高山族社会男尊女卑的社会新风和女性审美

佩戴男装宣读圣旨的女史

楚国的女性也得以像男性一样抛头露面,郊游、打球、社交,甚至穿着男性衣服,打破“男女不通衣服”的价值观礼教。这一点于唐朝张萱《虢国夫人游春图》里,出现着男装的女性上有直接显示。女性着男装,实际上是楚国的女性在受教育机会、社会身份等地点提高的缩影

《虢国夫人游春图》(局部)

《镜花缘》里涌出的中式家居场景,跨越中国在唐从前的“席地低坐”,和宋未来至明清的“高坐”五个明明的一世,从家具和室内装饰风格都能观望这种特征。

都坐在地上的剧中人物

在高人国官府中,唐敖一行五个人和管理者席地而坐,家具只有大概的翘头案和屏风。至极时代,椅凳还未流行,青花与粉彩瓷器也还没有现身

了如三舍定制老榆木夹头榫翘头案

本案精选榆木老料,全手工制作。案面两端翘头,边抹为圆润素混面;直牙板,边缘起精神的灯草线。该案虽体型低矮,但用料厚重,倒棱起线细腻,线脚装饰华美,唐风明韵。

反映席地低坐时代的影视剧《贞观之治》

君子国中超前出现的青花和粉彩瓷

孙女国中出现的家具和家居场景则略显超前——有很强的“高坐”明清风格。被软禁在外孙女国后宫中的林之洋,身处一个很有明清紫禁城宫廷装饰风格的上空内:月洞门样式的冰裂纹落地罩,扩大高古趣味的同时,有效分隔了室内空间

林之洋身后的月洞门式冰裂纹落地罩

故宫寿康宫宝瓶式冰裂纹落地罩

世家都听说八仙桌,这种可供八人围坐的华夏太古传统方桌,片子里也对其“单侧能坐双人”举办体现。

一派坐六人的八仙桌,女掌柜一人就占了一头

老年间,除了八仙桌外,依据尺寸的轻重缓急,还分为“六仙桌”、“四仙桌”等:八仙桌,三尺见方,边长约96分米;六仙桌,二尺六寸,边长约83毫米;四仙桌,二尺四寸,边长约76分米。

了如三舍定制明式老榆木一腿三牙方桌

此方桌精选榆木老料,全手工制作。四拼面心,边抹结合使用格肩榫结构,并以凹陷的素混面和多道阳线开展线脚装饰;牙板与腿足的咬合情势,应用了明式家具中经典的“每个腿足两个牙子”——一腿三牙结构,实用华美。

孙女国宾馆中堂案上摆放器物

中原古人很重视通过陶瓷、家具或此外器具的结缘搭配,来寄托对于生活或事业上的光明愿景。外孙女国饭馆内的中堂条案上,陈设座屏和帽筒瓶,取义“平安平静”。

新加坡博物馆明式中堂陈设,一小座屏、一帽筒瓶

故宫寿康宫陈设,一座钟、两瓶,“终生平静”

何以现在的卡通片不窘迫?

有的是人都不欣赏看今朝的进口卡通片,有觉得都是抄袭外国的,有认为立意太浅不深厚的,还有觉得脑洞无脑不知所云的……小学僧觉得,是不是讲故事的能力还停留在,好人打坏人,正义打败邪恶的级差?有喜羊羊,就必定要配个灰太狼?

世界很大很丰硕,确实应该多出去走走看看,那么些世界的好与坏、善与恶、美与丑、真与假,在万物中都有存在。怎么就能大概粗暴地用好人打坏人,让观者被动地经受你所谓科学却无比狭隘的思想意识、世界观?

无论是《天书奇谭》依然《镜花缘》,老动画美观,因为它首先没有给自己摆放在一个不肯置疑说教者的角色;也没有简单易行粗暴地把世界分为好与坏。

玩偶动画《镜花缘》出品于26年前,导演之一的胡兆洪在迪拜美术电影制片厂工作多年,其余两部木偶动画神剧《大盗贼》和《怪老人》他也参加其中。

胡兆洪导演

《大盗贼》

《怪老人》

面国中有好人,君子国内也有小人。全套善恶美丑都需要你去主动思考判断,并得出自己的答案。

前天的卡通片人与老人动画人差的不单单是传统文化和审美上的缺失,纵深思考能力的愈加缺乏、眼界的增长率跟不上时代与技术提升的快慢,可能就是这条被越拉越大的壁垒。

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